Форма маленького трехногого с круглой столешницей столика – фынга сохраняется у народа ир со времен древних цивилизаций Междуречья. Он встречается на цилиндрических печатях Шумера, в курганных захоронениях скифов, сарматов, в аланских катакомбах. Его упоминают в античных источниках: в «Иллиаде» Гомера, в «Анабазисе» Ксенофонта, в китайских источниках и т.д. В эпических текстах о нартах жертвенник – […]
Сравнительно-историческое сопоставление мифоэпической триды народа ир с другими индоевропейскими мифологическими системами позволяет выявить общие архаичные истоки мифа о Творении, о солнечном свете как источнике жизни, о его энерго-информационной составляющей. Мифологизированная традиция синтезирует невероятные знания о субатомной природе солнечного света в универсальном образе Сакральной жертвы. На торжественной трапезе ир-ас-алан Вечное светило представлено телом жертвенного животного, которое […]
Понять мистерию иронского застолья можно лишь осознав цепь отождествлений, которая на заре ир-ас-аланской цивилизации была принята за аксиому создателями мировоззренческих концепций Нартиады. Величественная золотая цепь Традиции представляет собой ряд соответствий: Солнце, которое имело тройственную природу как на физическом, так и на духовном плане, являлось зримым символом Бога Творца, центром жизненной энергии, аналогично этому Божественный Дух […]
В сказании «Доля старшего и доля младшего» повествуется о походе нартов, во время которого они останавливаются погостить у кривого Али и трех его сыновей – Саргоя, Гургоя, Анабара. «Хорошо угощал их Али, рассадил за трехногими столиками, а у нартов в то давнее время старшие сидели вместе с младшими. Кто где садился, тот там и сидел». […]
В духовной сокровищнице ир-ас-аланского (осетинского) народа исключительно важную роль играет традиция ритуального застолья, истоки которой уходят в глубокую архаику, выявляя поразительную, многотысячелетнею преемственность мировоззрения и социальной психологии людей. Ритуал застолья, как богатейшее культурное наследие народа, воспроизводит солярную природу небесного божества, противопоставляя хаосу и бесформенности времени упорядоченность мироздания. «Сиденье за трапезой – священное действо. Пиршество принадлежало […]
Государственная власть, основой которой является принцип бесконтрольного единоначалия то ли в форме института наместника, партийных секретарей, президента, губернатора или главы республики, не имеет ничего общего с национальными традициями аланского народа, его представлением о справедливом устройстве общества. Вместе с тем, народ Алании длительное время находится в плену навязанной ему мифологемы, согласно которой не существует разумной альтернативы […]
Если вы не желаете решать тот или иной жизненно важный вопрос, но при этом у вас нет весомых аргументов в защиту своего мнения, то данный вопрос необходимо заболтать. То есть нагромоздить такую кучу мнимых проблем, якобы препятствующих его решению, что сам нескончаемый характер дискуссии по рассматриваемому вопросу приведет к отрицательному результату. Именно этот простой, но […]
Аланам нецелесообразно воссоединяться и создавать единую территорию нации; Воссоединение невозможно ввиду того, что будет утрачен государственный суверенитет РЮО – Государство Алания; Нам не нужны «южные осетины» – несется на Севере Алании; Нам не нужны «северные осетины» – несется в Южной Алании; Постройте сначала надежную автомагистраль между югом и севером; Нас в вопросе объединения могут неправильно […]
ОБРАЩЕНИЕ К ВЫСШЕМУ ПОЛИТИЧЕСКОМУ РУКОВОДСТВУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НА ПРЕДМЕТ ВОССОЕДИНЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ-АЛАНИЯ, РЕСПУБЛИКИ ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ – ГОСУДАРСТВО АЛАНИЯ И СОЗДАНИЕ НА ЭТОЙ ОСНОВЕ РЕСПУБЛИКИ АЛАНИЯ В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Президенту Российской Федерации В. В. Путину Председателю Совета Федерации Федерального собрания РФ В. И. Матвиенко Председателю Государственной думы Федерального собрания РФ В. В. Володину «Петля анаконды», […]
Не знаем для кого как, но для сотрудников Института Национального Развития имени Царазон Ас-Багатара руководитель региональной ячейки РПЦ по Северной Алании – Леонид Горбачев из раза в раз предстает в облике странствующего идальго – «рыцаря печального образа», ведущего неустанную борьбу с ветряными мельницами. Но, если герой бессмертного произведения Сервантеса – Дон Кихот Ламанчский – вызывает […]
