Въезжая на территорию аэропорта г. Дели, перед вашими глазами открывается панорамное панно с изречением Махатма Ганди (1869 – 1948 гг.) – «У БОГА НЕТ РЕЛИГИИ». Данное высказывание прописано в учебниках, по которым образовывается полуторамиллиардный народ Индии. Став символом движения освобождения Индии от длительной колониальной зависимости, Махатма Ганди во-многом опередил своих современников в понимании ВЕЧНЫХ ИСТИН […]
Исторические анналы свидетельствуют о том, что северные иранцы/ироны еще в глубокой древности (V – III тыс. до н.э.) осмыслив феномен движения как одну из форм существования материи ввели его в свою сакральную традицию. Беспокойный мир нартовского сообщества буквально бурлит от не знающих покоя неугомонных героев. Сменяющие друг друга боевые походы нартов не мыслятся без их […]
О поразительной глубине исторических корней народа ир говорят образы крылатого быка с человеческим лицом (см. иллюстрации) Данные артефакты, датируемые примерно II – I тыс. до н.э. являются одними из самых главных священных символов древнейших культур – Аккадо-Шумера, Вавилона, Ирана, Ассирии. Однако канули в лету Аккадо-Шумер, Вавилон и Ассирия, Исламская республика Иран значительно отдалилась от изначальных […]
Очень часто в работах по аланистике происходит смещение понятий и смыслов, трактующих особенности этносоциальной истории аланского/иронского народа. Навязанные отечественной историографией стереотипы не позволяют ясным взглядом окинуть перипетии их исторической судьбы. Во многом по этим причинам историко-культурное, материальное наследие этого народа находится сегодня в эпицентре необоснованных притязаний со стороны других народов. Поэтому в данной публикации будет […]
Прямое и непосредственное отношение к этнополитической проблеме по присвоению историко-культурного наследия народа ир имеет существующее в гуманитарной науке деление народов на «исторических» и «неисторических», в равной мере как на «старые» и «молодые» народы. Историческим считается тот народ, который активно участвовал в исторически значимых событиях человеческой цивилизации на протяжении значительного периода времени. Несмотря на то, что […]
Развитие национальной культуры исторически предопределило фиксацию в сознании людей важнейших стереотипов поведения. Наиболее ярко данная объективная закономерность проявляется в ритуалах, как составной части народной обрядности. Архетипические представления народа в преломлении через ритуал и обряд дают наиболее полное представление о его мировосприятии и мироощущении. Последнее позволяет им не только сомоидентифицироваться в пестрой палитре народов мира, но […]
Изобразительные мотивы кобано-тлийской бронзы встречаются во всех развитых культурах. В первую очередь это касается геометрических символов и большей частью это свастическая символика, солярные знаки, спирали и др., которые украшают изделия из Шумера, стены роскошных гробниц фараонов, греческую и римскую керамику, китайские бронзовые изделия времен династии Чжоу, золотые изделия из Бактрии и т.д. Письмо «по солнцу», […]
Узнаваемым символом в искусстве древних цивилизаций индоевропейцев является образ пернатого змея (дракона), встречающийся на рельефах и росписях гробниц Древнего Египта, на цилиндрических печатях Шумера, в искусстве Вавилона, Ассирии, Индии, знаменитые драконьи штандарты скифо-сармато-алан, продолжавшие традицию кобано-тлийских (иронских) художественных канонов – все является порождением высшей мифологии древних иров-асов. В живой природе невозможно встретить крылатых змей, быков, […]
Предание, сбереженное ирами в самой главной сокровищнице – в народной памяти, структурно выстроено по образу и подобию Солнечной системы и Вселенной. Как из первозданного хаоса и тьмы зарождается первозвук, перводвижение, первосвет и разворачивается величественное космотворение, так и из социально необустроенного общества древнейшего в мире народа Царциата, пребывающего в духовном и материальном хаосе и тьме, зарождается […]
В священных эпических сказаниях иронского («осетинского») народа сохранилось единственное в своем роде, сенсационное по своей сути свидетельство этнокультурного единства на обширных просторах Евразийского континента в доисторическую эпоху. Вопреки устоявшемуся мнению о том, что древняя история Кавказа покрыта непроницаемой дымкой забвения, можно сослаться на конкретный источник, неподвластный времени. Трудно сказать, когда человек впервые задумался над проблемой […]
